tạp chí Sông Hương giới thiệu đến bạn đọc cuốn sách “Bắc cung Hoàng hậu Lê Ngọc Hân thời ở Huế”

Chiều 9/11, tạp chí Sông Hương và trọng tâm Văn hóa Phật giáo Liễu Quán Huế đã đơn vị ra mắt và giới thiệu đến độc giả cuốn sách "Bắc cung hoàng hậu Lê Ngọc Hân thời ở Huế" của nhà nghiên cứu Huế Nguyễn Đắc Xuân; Đây là hoạt động nằm trong Chương trình lớn mạnh ko gian Văn hóa của tạp chí, diễn ra tại 15a Lê Lợi, Huế.

Nhà văn Hồ Đăng Thanh Ngọc, Phó chủ tịch liên hợp các Hội VHNT Thừa thiên Huế, Tổng Biên tạp chí Sông Hương phát biểu giới thiệu cuốn sách “Bắc cung Hoàng hậu Lê Ngọc Hân thời ở Huế”

"Bắc cung hoàng hậu Lê Ngọc Hân thời ở Huế" là cuốn sách mà nhà nghiên cứu Nguyễn Đắc Xuân đã dày công nghiên cứu, sưu tầm tư liệu, soạn, sở hữu thể kể đây là một trong những cuốn sách đông đảo nhất từ trước tới nay về hoàng hậu Lê Ngọc Hân. Tác nhái đã đề cập đến các thời kỳ trong cuộc thế của hoàng hậu Lên Ngọc Hân, trong khoảng lúc còn là công chúa ở Thăng Long đến khi làm Bắc cung hoàng hậu ở Phú Xuân; tác kém chất lượng cũng đã kể tới các tác phẩm của hoàng hậu Lê Ngọc Hân như “Văn tế vua quang quẻ Trung”, “Ai tư vãn”...


Cuốn sách “Bắc cung Hoàng hậu Lê Ngọc Hân thời ở Huế” của tạp chí Sông Hương. Có thể tìm hiểu thêm tạp chí Sông Hương tại https://www.dkn.tv/suc-khoe/su-tai-sinh-ky-dieu-cua-vi-bac-si-tien-si-truong-khoa-tim-mach-benh-vien-cho-ray.html

“Bắc cung Hoàng hậu Lê Ngọc Hân thời ở Huế” từ tạp chí Sông Hương đã góp phần làm minh bạch các nghi án và giải tỏa các hàm oan cho Hoàng hậu Lê Ngọc Hân. Bởi lẽ, Bắc cung Hoàng hậu Lê Ngọc Hân đã sống ở Kim Tiên, sinh hai người con cho vua quang Trung ở Kim Tiên, viết điếu văn khóc Hoàng đế quang đãng Trung ở Kim Tiên, sáng tác người nào tư vãn ở Kim Tiên và chết thật cũng tại chùa Kim Tiên. Cuốn sách này thêm một lần nữa khẳng định dấu vết cung điện Đan Dương tọa lạc giữa khu vực các chùa Thiền Lâm, Vạn Phước, Diệu Đức, Kim Tiên ở hai bên bờ suối Tiên, thuộc xã Trường An, thành phố Huế. Sách cũng đã đề cập đến hai người con của Hoàng hâu Ngọc Hân là công chúa Ngọc Bảo và hoàng tử quang quẻ Đức.


Nhà nghiên cứu Huế Nguyễn Đắc Xuân phát biểu về cuốn sách trong buổi ra mắt

đặc biệt, sách đưa ra các thông tin 2 chiều về cuộc thế của Bắc cung Hoàng hậu Lê Ngọc Hân và những chứng dẫn hướng đến “bác bỏ vĩnh viễn” các thông tin sai lầm về Lê Ngọc Hân. Đồng thời quyết tâm khắc phục những vấn đề tồn nghi 1 bí quyết thấu triệt như việc Bắc cung Hoàng hậu Lê Ngọc Hân sở hữu làm vợ vua Gia Long không? Bà chết thật vào năm nào? Số mệnh hai người con của bà…


Nhà văn Hồ Đăng Thanh Ngọc tặng hoa chúc mừng nhà nghiên cứu Huế Nguyễn Đắc Xuân

Trong buổi ra mắt "Bắc cung hoàng hậu Lê Ngọc Hân thời ở Huế", bạn đọc đã được nghe nhiều quan điểm phát biểu về cuốn sách của nhà văn Tô Nhuận Vỹ, Hòa thượng Thích Hải Ấn, bác sĩ Dương Đình Châu, nhà báo Dương Phước Thu…

Chùa Kim Tiên - Nơi lưu dấu cuộc đời Bắc cung Hoàng hậu Lê Ngọc Hân

“Bắc cung Hoàng hậu Lê Ngọc Hân đã sống ở Kim Tiên, sinh hai người con cho vua quang Trung ở Kim Tiên, viết điếu văn khóc Hoàng đế quang Trung ở Kim Tiên, sáng tác người nào tư vãn ở Kim Tiên và tạ thế cũng tại chùa Kim Tiên. Trên toàn cõi Việt Nam này, không với 1 nơi nào liên quan đến cuộc đời Bà, ghi dấu đậm nét, sở hữu tính lịch sử, có ý nghĩa sâu sắc bằng chùa Kim Tiên ở Huế...”.


cửa ngõ Chùa Kim Tiên ngày nay.

từ Tp Hồ Chí Minh vừa trở về Huế, nhà nghiên cứu Nguyễn Đắc Xuân (NĐX) tới thăm Báo Thừa Thiên - Huế và ký tặng tôi cuốn sách đang còn thơm mùi mực có đầu đề “Bắc cung Hoàng hậu Lê Ngọc Hân thời ở Huế”. Tập sách xinh xẻo, biểu đạt trang nhã, hội tụ và hệ thống những bài nghiên cứu của NĐX cộng 1 số sao lục, hình ảnh liên quan cuộc đời và cuộc nhân duyên của công chúa triều Hậu Lê - Bắc cung Hoàng hậu triều Tây Sơn - Lê Ngọc Hân, người vợ yêu của Hoàng đế quang Trung Nguyễn Huệ.

dự án đã nghiên cứu và xác định địa danh tại Huế, nơi Lê Ngọc Hân đã sống, sáng tác và qua đời đề cập kể từ rời Thăng Long vào kinh thành Phú Xuân làm cho Bắc cung Hoàng hậu. Nơi ngừng thi côngĐây nay là chùa Kim Tiên, tọa lạc tại phố Trường An, TP Huế. Tiếp giáp với Kim Tiên là cả quần thể các danh lam cổ tự của đất Cố đô: trong khoảng Đàm, Vạn Phước, Thiền Lâm, trong khoảng quang, Tường Vân, Diệu Đức... Rộng rãi nơi trong số ngừng thi côngĐây từng được trưng dụng khiến cho dinh thự, vương phủ, kho lẫm... Dưới triều Tây Sơn.


Giếng Tiên - di tích được cho là của chùa Kim Tiên xưa hiện còn ngay phía trong cổng dẫn vào chùa.

Chùa Kim Tiên- 1 trong những ngôi chùa đẹp của Phú Xuân thuở đấy có “phong cảnh u nhã, lầu gác nguy nga huy hoàng” cũng vậy. Theo NĐX, thời Tây Sơn ngôi chùa này được sửa chữa, đổi thay cho phù hợp để khiến phủ của Công chúa Ngọc Hân. Đây là nơi nàng công chúa đất Thăng Long sống tương đối dài, từ khi lúc vào Phú Xuân khiến cho Hoàng hậu cho đến tận cuối đời. Có nhẽ vì ở tại Kim Tiên nên Bà có biệt hiệu là Bà Chúa Tiên; còn chùa Kim Tiên lúc ấy cũng được gọi là phủ Bà Chúa Tiên. Chính nơi đây, Bắc phương Hoàng hậu Ngọc Hân đã sống những ngày hạnh phúc, được sủng ái bên cạnh Hoàng đế quang đãng Trung; hạ sinh cho quang quẻ Trung 2 người con, 1 hoàng tử, một công chúa. Cũng chính tại đây, Ngọc Hân đã trải qua nỗi đau tột bậc lúc quang quẻ Trung Hoàng đế đột ngột băng hà. Và từ trong nỗi đau ấy, nàng đã để lại cho đời áng thơ Nôm ai tư vãn nức tiếng, tràn đầy kỷ niệm và lòng nhớ thương khôn nguôi sở hữu đấng quân vương:

Gió hiu hắt tiêu phòng lạnh lẽo
Trước thềm lan hoa héo ron ron
Cầu Tiên khói tỏa đỉnh non
Xe rồng thăm thẳm bóng loan dàu dàu...

“Bắc cung Hoàng hậu Lê Ngọc Hân thời ở Huế” : Nguyễn Đắc Xuân soạn, NXB Thuận Hoá cấp phép, in tại Cty TNHH MTV Nhà in Báo dân chúng Tp Hồ Chí Minh, Cty CP sách Alpha phát hành. Sách khổ 13cm x 20,5 cm, dày 220 trang (không đề cập bìa); dự kiến sẽ tổ chức giới thiệu và ra mắt tại trọng điểm Văn hoá Phật giaó Liễu Quán - Huế vào Chủ nhật, ngày 9/11/2014.

Từ khóa: tap chi Song Huong. Có thể tìm hiểu thêm tap chi Song Huong tại https://www.dkn.tv/suc-khoe/su-tai-sinh-ky-dieu-cua-vi-bac-si-tien-si-truong-khoa-tim-mach-benh-vien-cho-ray.html

Chúng Ta Hãy Cùng Bình Luận Những Thế Ngoại Cao Nhân Ở Phim Tam Quốc Diễn Nghĩa

"Tam Quốc Diễn Nghĩa" là bộ tiểu tuyết trước hết thuộc thể loại chương, hồi của Trung Quốc. phần lớn tác phẩm Tam Quốc Diễn Nghĩa xoay quanh co chữ "Nghĩa" và trận đấu phân chia quyền lực của ba thế lực phong kiến Ngụy, Thục và Ngô, với ba người đứng đầu là Tào toá, Lưu Bị và Tôn Quyền.



Tác phẩm Tam Quốc Diễn Nghĩa biểu đạt sinh động những biến đổi lịch sử từ cuối thời Đông Hán đến thời kỳ đầu Tây Tấn. Tác phẩm Tam Quốc Diễn Nghĩa thể hiện thành công và làm nổi bật được "sự nhân nghĩa" của Lưu Bị, "sự gian xảo" của Tào tháo dỡ, "sự trung nghĩa" của Quan Vũ, "sự dũng mãnh" của Trương Phi, "đa mưu túc trí" của Gia Cát Lượng, "sự ganh ghét đố kỵ" của ngao du, "vì lợi ích đại cục" của Tôn Quyền và "sự thiếu quyết đoán" của Viên Thiệu.

không những thế trong bộ tiểu thuyết Tam Quốc Diễn Nghĩa này cũng với 1 số nhân vật, cao nhân vì "chán ghét" lợi danh trần giới mà sống ẩn cư nơi núi sâu rừng già cũng được hiển lộ ra. Dưới đây là 8 vị cao nhân vừa kỳ bí, vừa tài ba trong Tam Quốc Diễn Nghĩa.

một. Quản Lộ

Ông là thuật sĩ nước Ngụy thời Tam quốc, tự là Công Minh, người Bình Nguyên (Bình Nguyên, Sơn Đông ngày nay). Năm eight, 9 tuổi, luôn thích ngước đầu Quan sát những ngôi sao trên bầu trời. Sau lúc trưởng thành, ông thông suốt "Chu Dịch", nhiều năm kinh nghiệm về bói toán, tướng thuật, học ngôn ngữ của loài chim. tương truyền rằng trong mỗi một lời kể của ông, đều sâu sắc tựa như "xuất thần nhập hóa".

Quản Lộ là thuật sĩ nổi tiếng trong lịch sử, được dương gian sau tôn sùng và phong là tiên nhân của bói toán và xem tướng. Ông đã để lại gần như tác phẩm, trong chậm triển khai sở hữu "Chu Dịch Thông Linh Quyết","Chu Dịch Thông Linh Yếu Quyết", "Phá Táo Kinh", " Chiêm Ki"… "Tam quốc chí – phương kĩ truyện" đã xếp thuật bói toán của Quản Lộ ngang hàng có "y thuật của Hoa Đà, thanh nhạc của Đỗ Quỳ, tướng thuật của Chu Kiến Bình, tướng mộng của Chu Tuyên".

Trong "Tam Quốc diễn nghĩa" sở hữu nói rằng Quản Lộ đã coi bói cho Tào toá và tiên đoán xác thực về việc xảy ra hỏa thiến ở hẹn Đô và sẽ mất 1 viên tướng ở núi Định Quân. Về sau, các lời này đều ứng nghiệm.

hai. Mạnh Tiết

Trong "7 lần bắt Mạnh Hoạch", Gia Cát Lượng đã được người anh của Man vương Mạnh Hoạch, tự hiệu là "Vạn An ẩn giả" trợ giúp. Mạnh Hoạch khởi binh tạo phản, Mạnh Tiết nhiều lần khuyên can, nhưng Mạnh Hoạch bỏ quên, ông đành phải ẩn cư trong rừng sâu. khi Gia Cát Lượng dẫn quân chinh phạt, quân sĩ bởi vì uống phải nước sông câm mà bị mất tiếng. Mạnh Tiết đã lấy nước của suối An Lạc giúp Gia Cát Lượng giải trừ kiếp nạn này, lại dạy quân Thục ngậm lá giới diệp vân hương để tránh độc khí.

Về sau, Gia Cát Lượng muốn tâu với thiên tử về việc lập Mạnh Tiết lên khiến vua xứ Nam Man nhưng Mạnh http://chanhkien.org Tiết từ khước. Gia Cát Lượng bèn lấy vàng và tơ lụa ra tặng nhưng Mạnh Tiết vẫn khước từ không nhận.

3. Hoa Đà

Hoa Đà, tự là Nguyên Hóa, tên thật là cu li, đứa ở huyện Tiêu, nước Bái thuộc Dự châu ( Hào Châu, tỉnh giấc An Huy ngày nay), là danh y nức danh vào cuối thời Đông Hán. khi còn nhỏ ông từng du học bên ngoài, nghiên cứu y thuật, không màng đến các con phố làm cho quan. Y thuật của ông am tường, đặc trưng là chuyên nghiệp về ngoại khoa, được trần gian sau xưng tụng là "Thánh thủ ngoại khoa", "ông tổ ngoại khoa". Ông đã phát minh ra "ma phi tán" là mẫu thuốc gây tê dùng trong phẫu thuật được ghi chép sớm nhất trong lịch sử y học thế giới. Ông lại phỏng theo động tác của chim thú như : hổ, hươu, gấu, khỉ, chim … mà sáng tác ra "Ngũ Cầm Hi", có sách thuốc "Thanh Nang Thư".

Trong "Tam Quốc diễn nghĩa", Hoa Đà đã từng trị thương cho Chu Thái bên Đông Ngô, giải độc cho Quan Vũ ở Kinh Châu và đã để lại câu chuyện cạo xương trị độc. Về sau bởi vì chẩn đoán ra trong não của Tào tháo dỡ sở hữu khối u, cần phải mở não làm cho giải phẫu. Tào tháo dỡ nghi ngờ cho rằng Hoa Đà mượn cớ để hại mình nên đã tống giam ông vào lao tù. rút cục, Tào túa đã thật sự bị mắc bệnh chậm tiến độ mà chết.

4. Vu Cát

Vu Cát là đạo sĩ vào cuối thời Đông Hán, người Lang Nha (nay là Giao Nam, Sơn Đông). Trước ngừng thi côngĐây ông sống ở phía đông, sau chậm tiến độ tới Ngô Hội lập tinh xá đốt hương đọc Đạo thư, chế tác nước thánh để trị bệnh cho quần chúng. #, và làm cho phần nhiều việc phải chăng giúp người dân Ngô Hội.

Tiểu bá vương Tôn Sách sau lúc nghe thấy vậy thì hết sức tức giận, vừa không tin đạo sĩ, phép lạ, vừa sợ ông hội tụ mọi người lại làm loạn. Tôn Sách cho rằng: "Loại yêu đạo khiến cho điều xằng bậy này có thể huyền hoặc người dân, làm cho quân thần không còn tuân theo lễ nghĩa vua tôi, không thể ko giết".

Danh thần Trương Chiêu và mẹ của Tôn Sách đều khuyên ko được thịt, nhưng Tôn Sách giận ko kiềm được vẫn lấy cớ huyễn hoặc nhân tâm mà ra lệnh chém giết mổ Vu Cát.

Sau này, mỗi lúc ở trong cung điện, Tôn Sách thường nhìn thấy Vu Cát trừng mắt nhìn mình, nhưng các quân sĩ đều ko nhận ra. Tôn Sách vì giết thịt Vu Cát nên ngày ngày đều bị ám ảnh, thường xuyên đập phá đồ đạc trong cung điện. Về sau, Tôn Sách phát bệnh mà chết.

Từ khóa: tam quoc dien nghia.