tạp chí Sông Hương giới thiệu đến bạn đọc cuốn sách “Bắc cung Hoàng hậu Lê Ngọc Hân thời ở Huế”

Chiều 9/11, tạp chí Sông Hương và trọng tâm Văn hóa Phật giáo Liễu Quán Huế đã đơn vị ra mắt và giới thiệu đến độc giả cuốn sách "Bắc cung hoàng hậu Lê Ngọc Hân thời ở Huế" của nhà nghiên cứu Huế Nguyễn Đắc Xuân; Đây là hoạt động nằm trong Chương trình lớn mạnh ko gian Văn hóa của tạp chí, diễn ra tại 15a Lê Lợi, Huế.

Nhà văn Hồ Đăng Thanh Ngọc, Phó chủ tịch liên hợp các Hội VHNT Thừa thiên Huế, Tổng Biên tạp chí Sông Hương phát biểu giới thiệu cuốn sách “Bắc cung Hoàng hậu Lê Ngọc Hân thời ở Huế”

"Bắc cung hoàng hậu Lê Ngọc Hân thời ở Huế" là cuốn sách mà nhà nghiên cứu Nguyễn Đắc Xuân đã dày công nghiên cứu, sưu tầm tư liệu, soạn, sở hữu thể kể đây là một trong những cuốn sách đông đảo nhất từ trước tới nay về hoàng hậu Lê Ngọc Hân. Tác nhái đã đề cập đến các thời kỳ trong cuộc thế của hoàng hậu Lên Ngọc Hân, trong khoảng lúc còn là công chúa ở Thăng Long đến khi làm Bắc cung hoàng hậu ở Phú Xuân; tác kém chất lượng cũng đã kể tới các tác phẩm của hoàng hậu Lê Ngọc Hân như “Văn tế vua quang quẻ Trung”, “Ai tư vãn”...


Cuốn sách “Bắc cung Hoàng hậu Lê Ngọc Hân thời ở Huế” của tạp chí Sông Hương. Có thể tìm hiểu thêm tạp chí Sông Hương tại https://www.dkn.tv/suc-khoe/su-tai-sinh-ky-dieu-cua-vi-bac-si-tien-si-truong-khoa-tim-mach-benh-vien-cho-ray.html

“Bắc cung Hoàng hậu Lê Ngọc Hân thời ở Huế” từ tạp chí Sông Hương đã góp phần làm minh bạch các nghi án và giải tỏa các hàm oan cho Hoàng hậu Lê Ngọc Hân. Bởi lẽ, Bắc cung Hoàng hậu Lê Ngọc Hân đã sống ở Kim Tiên, sinh hai người con cho vua quang Trung ở Kim Tiên, viết điếu văn khóc Hoàng đế quang đãng Trung ở Kim Tiên, sáng tác người nào tư vãn ở Kim Tiên và chết thật cũng tại chùa Kim Tiên. Cuốn sách này thêm một lần nữa khẳng định dấu vết cung điện Đan Dương tọa lạc giữa khu vực các chùa Thiền Lâm, Vạn Phước, Diệu Đức, Kim Tiên ở hai bên bờ suối Tiên, thuộc xã Trường An, thành phố Huế. Sách cũng đã đề cập đến hai người con của Hoàng hâu Ngọc Hân là công chúa Ngọc Bảo và hoàng tử quang quẻ Đức.


Nhà nghiên cứu Huế Nguyễn Đắc Xuân phát biểu về cuốn sách trong buổi ra mắt

đặc biệt, sách đưa ra các thông tin 2 chiều về cuộc thế của Bắc cung Hoàng hậu Lê Ngọc Hân và những chứng dẫn hướng đến “bác bỏ vĩnh viễn” các thông tin sai lầm về Lê Ngọc Hân. Đồng thời quyết tâm khắc phục những vấn đề tồn nghi 1 bí quyết thấu triệt như việc Bắc cung Hoàng hậu Lê Ngọc Hân sở hữu làm vợ vua Gia Long không? Bà chết thật vào năm nào? Số mệnh hai người con của bà…


Nhà văn Hồ Đăng Thanh Ngọc tặng hoa chúc mừng nhà nghiên cứu Huế Nguyễn Đắc Xuân

Trong buổi ra mắt "Bắc cung hoàng hậu Lê Ngọc Hân thời ở Huế", bạn đọc đã được nghe nhiều quan điểm phát biểu về cuốn sách của nhà văn Tô Nhuận Vỹ, Hòa thượng Thích Hải Ấn, bác sĩ Dương Đình Châu, nhà báo Dương Phước Thu…

Chùa Kim Tiên - Nơi lưu dấu cuộc đời Bắc cung Hoàng hậu Lê Ngọc Hân

“Bắc cung Hoàng hậu Lê Ngọc Hân đã sống ở Kim Tiên, sinh hai người con cho vua quang Trung ở Kim Tiên, viết điếu văn khóc Hoàng đế quang Trung ở Kim Tiên, sáng tác người nào tư vãn ở Kim Tiên và tạ thế cũng tại chùa Kim Tiên. Trên toàn cõi Việt Nam này, không với 1 nơi nào liên quan đến cuộc đời Bà, ghi dấu đậm nét, sở hữu tính lịch sử, có ý nghĩa sâu sắc bằng chùa Kim Tiên ở Huế...”.


cửa ngõ Chùa Kim Tiên ngày nay.

từ Tp Hồ Chí Minh vừa trở về Huế, nhà nghiên cứu Nguyễn Đắc Xuân (NĐX) tới thăm Báo Thừa Thiên - Huế và ký tặng tôi cuốn sách đang còn thơm mùi mực có đầu đề “Bắc cung Hoàng hậu Lê Ngọc Hân thời ở Huế”. Tập sách xinh xẻo, biểu đạt trang nhã, hội tụ và hệ thống những bài nghiên cứu của NĐX cộng 1 số sao lục, hình ảnh liên quan cuộc đời và cuộc nhân duyên của công chúa triều Hậu Lê - Bắc cung Hoàng hậu triều Tây Sơn - Lê Ngọc Hân, người vợ yêu của Hoàng đế quang Trung Nguyễn Huệ.

dự án đã nghiên cứu và xác định địa danh tại Huế, nơi Lê Ngọc Hân đã sống, sáng tác và qua đời đề cập kể từ rời Thăng Long vào kinh thành Phú Xuân làm cho Bắc cung Hoàng hậu. Nơi ngừng thi côngĐây nay là chùa Kim Tiên, tọa lạc tại phố Trường An, TP Huế. Tiếp giáp với Kim Tiên là cả quần thể các danh lam cổ tự của đất Cố đô: trong khoảng Đàm, Vạn Phước, Thiền Lâm, trong khoảng quang, Tường Vân, Diệu Đức... Rộng rãi nơi trong số ngừng thi côngĐây từng được trưng dụng khiến cho dinh thự, vương phủ, kho lẫm... Dưới triều Tây Sơn.


Giếng Tiên - di tích được cho là của chùa Kim Tiên xưa hiện còn ngay phía trong cổng dẫn vào chùa.

Chùa Kim Tiên- 1 trong những ngôi chùa đẹp của Phú Xuân thuở đấy có “phong cảnh u nhã, lầu gác nguy nga huy hoàng” cũng vậy. Theo NĐX, thời Tây Sơn ngôi chùa này được sửa chữa, đổi thay cho phù hợp để khiến phủ của Công chúa Ngọc Hân. Đây là nơi nàng công chúa đất Thăng Long sống tương đối dài, từ khi lúc vào Phú Xuân khiến cho Hoàng hậu cho đến tận cuối đời. Có nhẽ vì ở tại Kim Tiên nên Bà có biệt hiệu là Bà Chúa Tiên; còn chùa Kim Tiên lúc ấy cũng được gọi là phủ Bà Chúa Tiên. Chính nơi đây, Bắc phương Hoàng hậu Ngọc Hân đã sống những ngày hạnh phúc, được sủng ái bên cạnh Hoàng đế quang đãng Trung; hạ sinh cho quang quẻ Trung 2 người con, 1 hoàng tử, một công chúa. Cũng chính tại đây, Ngọc Hân đã trải qua nỗi đau tột bậc lúc quang quẻ Trung Hoàng đế đột ngột băng hà. Và từ trong nỗi đau ấy, nàng đã để lại cho đời áng thơ Nôm ai tư vãn nức tiếng, tràn đầy kỷ niệm và lòng nhớ thương khôn nguôi sở hữu đấng quân vương:

Gió hiu hắt tiêu phòng lạnh lẽo
Trước thềm lan hoa héo ron ron
Cầu Tiên khói tỏa đỉnh non
Xe rồng thăm thẳm bóng loan dàu dàu...

“Bắc cung Hoàng hậu Lê Ngọc Hân thời ở Huế” : Nguyễn Đắc Xuân soạn, NXB Thuận Hoá cấp phép, in tại Cty TNHH MTV Nhà in Báo dân chúng Tp Hồ Chí Minh, Cty CP sách Alpha phát hành. Sách khổ 13cm x 20,5 cm, dày 220 trang (không đề cập bìa); dự kiến sẽ tổ chức giới thiệu và ra mắt tại trọng điểm Văn hoá Phật giaó Liễu Quán - Huế vào Chủ nhật, ngày 9/11/2014.

Từ khóa: tap chi Song Huong. Có thể tìm hiểu thêm tap chi Song Huong tại https://www.dkn.tv/suc-khoe/su-tai-sinh-ky-dieu-cua-vi-bac-si-tien-si-truong-khoa-tim-mach-benh-vien-cho-ray.html

Chúng Ta Hãy Cùng Bình Luận Những Thế Ngoại Cao Nhân Ở Phim Tam Quốc Diễn Nghĩa

"Tam Quốc Diễn Nghĩa" là bộ tiểu tuyết trước hết thuộc thể loại chương, hồi của Trung Quốc. phần lớn tác phẩm Tam Quốc Diễn Nghĩa xoay quanh co chữ "Nghĩa" và trận đấu phân chia quyền lực của ba thế lực phong kiến Ngụy, Thục và Ngô, với ba người đứng đầu là Tào toá, Lưu Bị và Tôn Quyền.



Tác phẩm Tam Quốc Diễn Nghĩa biểu đạt sinh động những biến đổi lịch sử từ cuối thời Đông Hán đến thời kỳ đầu Tây Tấn. Tác phẩm Tam Quốc Diễn Nghĩa thể hiện thành công và làm nổi bật được "sự nhân nghĩa" của Lưu Bị, "sự gian xảo" của Tào tháo dỡ, "sự trung nghĩa" của Quan Vũ, "sự dũng mãnh" của Trương Phi, "đa mưu túc trí" của Gia Cát Lượng, "sự ganh ghét đố kỵ" của ngao du, "vì lợi ích đại cục" của Tôn Quyền và "sự thiếu quyết đoán" của Viên Thiệu.

không những thế trong bộ tiểu thuyết Tam Quốc Diễn Nghĩa này cũng với 1 số nhân vật, cao nhân vì "chán ghét" lợi danh trần giới mà sống ẩn cư nơi núi sâu rừng già cũng được hiển lộ ra. Dưới đây là 8 vị cao nhân vừa kỳ bí, vừa tài ba trong Tam Quốc Diễn Nghĩa.

một. Quản Lộ

Ông là thuật sĩ nước Ngụy thời Tam quốc, tự là Công Minh, người Bình Nguyên (Bình Nguyên, Sơn Đông ngày nay). Năm eight, 9 tuổi, luôn thích ngước đầu Quan sát những ngôi sao trên bầu trời. Sau lúc trưởng thành, ông thông suốt "Chu Dịch", nhiều năm kinh nghiệm về bói toán, tướng thuật, học ngôn ngữ của loài chim. tương truyền rằng trong mỗi một lời kể của ông, đều sâu sắc tựa như "xuất thần nhập hóa".

Quản Lộ là thuật sĩ nổi tiếng trong lịch sử, được dương gian sau tôn sùng và phong là tiên nhân của bói toán và xem tướng. Ông đã để lại gần như tác phẩm, trong chậm triển khai sở hữu "Chu Dịch Thông Linh Quyết","Chu Dịch Thông Linh Yếu Quyết", "Phá Táo Kinh", " Chiêm Ki"… "Tam quốc chí – phương kĩ truyện" đã xếp thuật bói toán của Quản Lộ ngang hàng có "y thuật của Hoa Đà, thanh nhạc của Đỗ Quỳ, tướng thuật của Chu Kiến Bình, tướng mộng của Chu Tuyên".

Trong "Tam Quốc diễn nghĩa" sở hữu nói rằng Quản Lộ đã coi bói cho Tào toá và tiên đoán xác thực về việc xảy ra hỏa thiến ở hẹn Đô và sẽ mất 1 viên tướng ở núi Định Quân. Về sau, các lời này đều ứng nghiệm.

hai. Mạnh Tiết

Trong "7 lần bắt Mạnh Hoạch", Gia Cát Lượng đã được người anh của Man vương Mạnh Hoạch, tự hiệu là "Vạn An ẩn giả" trợ giúp. Mạnh Hoạch khởi binh tạo phản, Mạnh Tiết nhiều lần khuyên can, nhưng Mạnh Hoạch bỏ quên, ông đành phải ẩn cư trong rừng sâu. khi Gia Cát Lượng dẫn quân chinh phạt, quân sĩ bởi vì uống phải nước sông câm mà bị mất tiếng. Mạnh Tiết đã lấy nước của suối An Lạc giúp Gia Cát Lượng giải trừ kiếp nạn này, lại dạy quân Thục ngậm lá giới diệp vân hương để tránh độc khí.

Về sau, Gia Cát Lượng muốn tâu với thiên tử về việc lập Mạnh Tiết lên khiến vua xứ Nam Man nhưng Mạnh http://chanhkien.org Tiết từ khước. Gia Cát Lượng bèn lấy vàng và tơ lụa ra tặng nhưng Mạnh Tiết vẫn khước từ không nhận.

3. Hoa Đà

Hoa Đà, tự là Nguyên Hóa, tên thật là cu li, đứa ở huyện Tiêu, nước Bái thuộc Dự châu ( Hào Châu, tỉnh giấc An Huy ngày nay), là danh y nức danh vào cuối thời Đông Hán. khi còn nhỏ ông từng du học bên ngoài, nghiên cứu y thuật, không màng đến các con phố làm cho quan. Y thuật của ông am tường, đặc trưng là chuyên nghiệp về ngoại khoa, được trần gian sau xưng tụng là "Thánh thủ ngoại khoa", "ông tổ ngoại khoa". Ông đã phát minh ra "ma phi tán" là mẫu thuốc gây tê dùng trong phẫu thuật được ghi chép sớm nhất trong lịch sử y học thế giới. Ông lại phỏng theo động tác của chim thú như : hổ, hươu, gấu, khỉ, chim … mà sáng tác ra "Ngũ Cầm Hi", có sách thuốc "Thanh Nang Thư".

Trong "Tam Quốc diễn nghĩa", Hoa Đà đã từng trị thương cho Chu Thái bên Đông Ngô, giải độc cho Quan Vũ ở Kinh Châu và đã để lại câu chuyện cạo xương trị độc. Về sau bởi vì chẩn đoán ra trong não của Tào tháo dỡ sở hữu khối u, cần phải mở não làm cho giải phẫu. Tào tháo dỡ nghi ngờ cho rằng Hoa Đà mượn cớ để hại mình nên đã tống giam ông vào lao tù. rút cục, Tào túa đã thật sự bị mắc bệnh chậm tiến độ mà chết.

4. Vu Cát

Vu Cát là đạo sĩ vào cuối thời Đông Hán, người Lang Nha (nay là Giao Nam, Sơn Đông). Trước ngừng thi côngĐây ông sống ở phía đông, sau chậm tiến độ tới Ngô Hội lập tinh xá đốt hương đọc Đạo thư, chế tác nước thánh để trị bệnh cho quần chúng. #, và làm cho phần nhiều việc phải chăng giúp người dân Ngô Hội.

Tiểu bá vương Tôn Sách sau lúc nghe thấy vậy thì hết sức tức giận, vừa không tin đạo sĩ, phép lạ, vừa sợ ông hội tụ mọi người lại làm loạn. Tôn Sách cho rằng: "Loại yêu đạo khiến cho điều xằng bậy này có thể huyền hoặc người dân, làm cho quân thần không còn tuân theo lễ nghĩa vua tôi, không thể ko giết".

Danh thần Trương Chiêu và mẹ của Tôn Sách đều khuyên ko được thịt, nhưng Tôn Sách giận ko kiềm được vẫn lấy cớ huyễn hoặc nhân tâm mà ra lệnh chém giết mổ Vu Cát.

Sau này, mỗi lúc ở trong cung điện, Tôn Sách thường nhìn thấy Vu Cát trừng mắt nhìn mình, nhưng các quân sĩ đều ko nhận ra. Tôn Sách vì giết thịt Vu Cát nên ngày ngày đều bị ám ảnh, thường xuyên đập phá đồ đạc trong cung điện. Về sau, Tôn Sách phát bệnh mà chết.

Từ khóa: tam quoc dien nghia.

Đường Bách Kiều: Thỉnh nguyện Pháp Luân Công năm 1999 là quyền lợi hợp pháp của công dân

Là người sống sót sau sự kiện thảm sát Thiên An Môn năm 1989, cũng là người viết “Lời nói đầu” cho cuốn sách nổi tiếng “Chết bởi Trung Quốc” (Death By China) của tác giả Peter Navarro, ông Đường Bách Kiều chia sẻ suy nghĩ rằng, cuộc thỉnh nguyện ngày 25.4.1999 của hơn 10.000 người tập Pháp Luân Công tại Trung Quốc là quyền lợi công dân hợp pháp.

Ông Đường Bách Kiều cho biết, cách nhìn của ông đối với cuộc thỉnh nguyện “25.4” của người tập Pháp Luân Công năm 1999 vẫn luôn không thay đổi, tại xã hội dân chủ tự do thì đây là một cuộc thỉnh nguyện hợp lý, ở xã hội văn minh thì đó là một quyền lợi dân chủ hợp pháp. Tại các quốc gia dân chủ phương Tây, khi công dân tiến hành các hoạt động thỉnh nguyện, diễu hành và kháng nghị, thì khó tránh khỏi có hành vi quá khích, như trong quá trình ông Donald Trump tranh cử tổng thống Mỹ, những người ủng hộ ông Trump cũng đã từng bị công kích. Nhưng vào thời điểm năm 1999, sau khi những người tập Pháp Luân Công phải chịu những ủy khuất và đối đãi bất công đã tự phát đến Bắc Kinh để thỉnh nguyện, “họ không hề có bất cứ hành vi quá khích nào, ngay cả biểu ngữ cũng không có, không có hô khẩu hiệu”, khi họ rời đi, trên mặt đất thì ngay cả một tờ giấy, một cọng rác cũng chẳng còn. Nếu đem ra so sánh, thì sau khi những lưu học sinh thân Bắc Kinh tại Mỹ tham gia các hoạt động đón mừng các lãnh đạo Đảng Cộng sản Trung Quốc (ĐCSTQ) đến thăm Mỹ, thông qua băng hình chụp được bởi cơ quan truyền thông thì có thể thấy được rằng, họ để lại cả đống rác.

Năm 1999, ĐCSTQ vu tội cho những người tập Pháp Luân Công là “vây đánh Trung Nam Hải“, dẫn đến rất nhiều người Trung Quốc cho rằng Pháp Luân Công không đúng, đang làm loạn. Ông Đường Bách Kiều cho biết: “Mỗi lần tôi gặp phải những người cho rằng người tập Pháp Luân Công vây đánh Trung Nam Hải, tôi liền nói những người tập Pháp Luân Công đã vây đánh như thế nào thì người kia không trả lời được. Bởi vì cái chữ “đánh” này trước hết là hành vi bạo lực, là một cách làm không chính đáng. Vậy mà, những người tập Pháp Luân Công này ngay cả một viên đá, một tờ giấy cũng không ném về phía Trung Nam Hải, trong toàn bộ quá trình mít-tinh còn không có hô khẩu hiệu.”

Ông Đường Bách Kiều nói thêm, ở quốc gia dân chủ phương Tây, mít-tinh thỉnh nguyện hòa bình sẽ nhất định có hô lớn khẩu hiệu, cũng có biểu ngữ. Những người tập Pháp Luân Công ngay cả biểu ngữ cũng không có, do vậy cuộc thỉnh nguyện này là chính đáng; người tập Pháp Luân Công yêu cầu được luyện công tự do cũng là hợp lý.

Ngày 25.4.1999, hơn 10.000 người tập Pháp Luân Công đến vùng xung quanh Trung Nam Hải Bắc Kinh, cụ thể là tới Văn phòng Trung ương ĐCSTQ, ban khiếu nại Văn phòng Chính phủ. Sự kiện này khi đó được BBC của Anh đưa tin là cuộc kháng nghị tập thể lớn nhất kể từ sự kiện Lục tứ (sinh viên biểu tình Thiên An Môn) năm 1989, cũng được Đài phát thanh Á Châu Tự Do nhận định rằng là lần thỉnh nguyện hòa bình lớn nhất trong lịch sử Trung Quốc.

Ngày 17.6.1996, bình luận viên của tờ Quang Minh Nhật báo công khai bôi nhọ Pháp Luân Công trên kênh truyền thông chính thức này của ĐCSTQ. Ngày 24.7 cùng năm, Cục Xuất bản Quốc gia của ĐCSTQ phát đi văn bản nội bộ, cấm chỉ xuất bản một trong 10 cuốn sách bán chạy nhất Bắc Kinh thời bấy giờ là cuốn “Chuyển Pháp Luân” của Pháp Luân Công. Có thể tìm hiểu thêm Pháp Luân Công tại http://chanhkien.org. Đầu năm 1997, Bí thư Chính pháp Trung ương đương nhiệm La Cán chỉ thị công an điều tra toàn quốc nhằm tìm ra các tội chứng liên quan đến Pháp Luân Công. Sau khi điều tra, công an địa phương trên toàn quốc đều báo lên rằng “chưa phát hiện thấy vấn đề nào cả”.

Tháng 7.1998, một cơ quan của Bộ Công an ĐCSTQ đã đưa ra công văn số 555 “Thông tri liên quan đến vấn đề bắt đầu điều tra Pháp Luân Công“. Trong thông tri, đầu tiên là vu cho Pháp Luân Công là tà giáo, khiến cảnh sát các nơi đã xóa bỏ các điểm luyện công của Pháp Luân Công trên toàn quốc mà không có bất cứ bằng chứng nào, xâm phạm nhà dân và tịch thu tài sản một cách phi pháp. Nửa cuối năm 1998, ông Kiều Thạch và các cán bộ đã về hưu của Đại hội Đại biểu Nhân dân Toàn quốc qua điều tra nghiên cứu, rút ra kết luận “Pháp Luân Công chỉ có trăm phần lợi với nước với dân mà không có một phần hại nào“, và còn trình báo cáo lên Bộ Chính trị ĐCSTQ do ông Giang Trạch Dân đứng đầu.

Ngày 11.4.1999, tại “Triển lãm Khoa học Kỹ thuật Thanh thiếu niên” Học viện Giáo dục Thiên Tân, ông Hà Tộ Hưu đã công khai phát biểu vu tội cho Pháp Luân Công. Từ ngày 18 đến 24.4, một bộ phận những người tập Pháp Luân Công đã đi phản ánh sự tình. Cục Công an Thiên Tân  đã sử dụng cảnh sát chống bạo động vào ngày 23, 24 để đánh người đi phản ánh, bắt 45 người; và còn cho biết Bộ Công an có can thiệp vào việc này, chỉ có đi Bắc Kinh thỉnh nguyện mới giải quyết vấn đề. Sau khi nhận được chỉ dẫn, ngày 25.4.1999, hơn 10.000 người tập Pháp Luân Công tập hợp tại Ban Khiếu nại Văn phòng Chính phủ ở gần Trung Nam Hải. Không có biểu ngữ, khẩu hiệu, trong toàn bộ quá trình thỉnh nguyện, những người này đứng yên lặng và hiền hòa.

Ngày 25.4.1999, buổi sáng khoảng 8h15 phút, Thủ tướng đương nhiệm Trung Quốc Chu Dung Cơ đi từ cổng chính của Quốc vụ viện (cửa Tây) bước ra giao lưu với người đi thỉnh nguyện. Đến buổi trưa, một số người tập Pháp Luân Công lần lượt hội đàm với những người có trách nhiệm của thành phố Thiên Tân, thành phố Bắc Kinh, Phòng Khiếu nại của Chính Phủ. Vào lúc chạng vạng tối, tất cả những người tập Pháp Luân Công ở Thiên Tân bị bắt giữ đều được thả. Khoảng sau 8h, tất cả người đi thỉnh nguyện giải tán.

Từ khóa: Phap Luan Cong. Có thể tìm hiểu thêm Phap Luan Cong tại http://chanhkien.org

Tin Mới Hôm Nay Bảy Tri Thức Công Nghệ Sai Lầm Mà Chúng Ta Đư���c Dạy Ở Trường

Tin mới hôm nay cho biết 7 điều bạn được dạy ở trường, tưởng đúng nhưng hóa ra sai.Tất nhiên, mang rất điều chúng ta được dạy ở trường là đúng. Nhưng cùng lúc cũng với các sự kiện bị hữu ý lược bỏ khỏi sách lịch sử hoặc thậm chí bị dạy sai. Tin mới hôm nay cho hay mục đích của bài viết ko phải là phê phán hay chỉ trích trường học hay thầy giáo, mà chỉ muốn chỉ ra một đôi điều nên và cần được bổ sung hoặc chỉnh lý trong những đầu sách giáo khoa tiên tiến, theo Historical Code.



1. Thời trung thế kỉ, phổ thông người tin rằng địa cầu phẳng

Chúng ta được dạy rằng, vào thời trung thế kỉ, người ta tin rằng địa cầu là 1 hình phẳng … Nhưng thực tế không phải vậy.

Tin mới hôm nay cho biết trong cuốn Lịch sử những vùng đất và https://www.harvard.edu/ các địa điểm truyền thuyết, tác nhái Umberto Eco giải thích:

"Tất cả những học kém chất lượng thời trung cổ đều biết rằng trái đất là 1 khối cầu, giả dụ Dante, Origen, Ambrosio, Albertus Magnus, Thomas Aquinas và Isidore ở Seville. Họ thậm chí đã tính toán được chiều dài các con phố xích đạo".

hai. Christopher Columbus (Cô-lôm-bô) là người khám phá ra Mỹ Latinh

mang đông đảo người đã khám phá ra Mỹ Latinh, trước Cô-lôm-bô. Ảnh: Epoch Occasions France

Tin mới hôm nay cho biết lúc Cô-lôm-bô đặt chân lên Mỹ Latinh, nơi đây đã mang người ở, tức là lục địa này đã được phát hiện.

không những thế, trước Cô-lôm-bô, người Phoenicia ở Trung Đông, người Polynesia ở Châu Đại Dương, người Trung Quốc, người người nào Cập và thậm chí người Viking ở Bắc Âu đã từng đặt chân lên lục địa này.

three. Đại kim tự tháp và tượng Nhân sư được xây bởi người người nào Cập cổ đại

Tin mới hôm nay cho hay trên Đại Kim tự tháp ai Cập và Tượng nhân Sư với các dấu tích xói mòn, cho thấy rất sở hữu thể 2 công trình này từng bị chìm dưới mực nước. Theo kết quả nghiên cứu, thung lũng Giza, nơi tọa lạc của hai dự án này từng bị chìm dưới mực nước trong 1 kí vãng vô cùng xa xưa, trước cả khi xuất hiện nền văn minh người nào Cập cổ đại. Chúng được xây bởi một nền văn minh khác từng ngụ cư ở đây. một điểm thú vị là, các người xây chúng là những người với tầm vóc khổng lồ, cao đến 5 m.

four. Bắc Cực chỉ mới được dò la mới đây

Đây là 1 trong những khám phá bị bỏ sót trong sách lịch sử. từ hơn hai.300 năm trước, vào khoảng năm 325 TCN, nhà địa lý Pytheas từ thành Massalia đã du hành đến Vòng cực Bắc rồi quay trở về để kể lại câu chuyện của mình. Ông là 1 nhà hàng hải, nhà địa lý, nhà thiên văn chương và người Hy Lạp trước nhất giong buồm trong khoảng Địa Trung Hải ra ngoài Đại Tây Dương.

5. Sự sống ngoài hành tinh là một ý tưởng khá mới, chí ít phải sau khi kính viễn vọng có mặt trên thị trường, lĩnh vực thiên văn học phát triển mạnh

Tin mới hôm nay cho biết Giordano Bruno (sinh năm 1548) là một nhà toán học và nhà thiên văn học người Ý. Ông cho rằng những ngôi sao xa xôi cũng giống hệt như mặt trời chúng ta, được bao quanh bởi những (ngoại) hành tinh của chúng. Bruno thậm chí còn cho rằng các hành tinh này có thể đang nuôi dưỡng sự sống của riêng chúng.

"Trong vũ trụ, sở hữu vô kể chòm sao, mặt trời và hành tinh; chúng ta chỉ trông thấy các mặt trời bởi chúng phát sáng; nhưng các hành tinh thì lại vô hình, bởi chúng nhỏ và tối. ngoài ra còn có vô kể "trái đất" đang quay tiếp giáp với mặt trời của chúng …", Giordano Bruno cho hay.

6. Du hành xuyên thời gian là 1 nhái thuyết kỹ thuật viễn tưởng chỉ mới xuất hiện gần đây

chứng cớ về 'du hành vượt thời gian' sở hữu thể được sắm thấy trong vô kể bản thảo hoặc tư liệu cổ đại.

Tin mới hôm nay cho biết sử thi Mahabharata của Ấn Độ, được viết từ thế kỷ eight trước Công nguyên, vua Raivata đã lên thiên đường để gặp vị Thần sáng thế Brahma, và chỉ trở lại trái đất hàng trăm năm sau chậm triển khai.

Chúng ta với thể mua thấy những nhắc khác về hiện tượng Du hành vượt thời gian trong kinh Quran. Câu chuyện xảy ra vào năm 250 SCN, trong Đó một hàng ngũ giáo đồ Ki-tô giáo đang tậu phương pháp chạy trốn khỏi sự đàn áp. Dưới sự hướng dẫn của Chúa, họ đã chạy vào trong 1 hold động. Tại đây, Chúa đã làm cho họ chìm vào giấc ngủ. lúc họ thức dậy, 309 năm đã trôi qua.

7. Đại hồng thủy là 1 sự kiện được trình bày trong Kinh Thánh

hầu hết người đã thân thuộc có những đoạn trình bày trận Đại Hồng thủy trong những chương 6 – 9 của sách Sáng thế, thuộc Kinh Thánh.

ngoài ra, sự thật là trận Đại hồng thủy từng được nhắc đến trước chậm triển khai rất lâu (tức trước lúc Kinh Thánh ra đời), trong các tư liệu hoàn toàn độc lập và khác biệt. Trên thực tại, sự kiện "Đại Hồng Thủy" hiện hữu trong số đông toàn bộ các nền văn hóa trên khắp trái đất, bao gồm ở châu Mỹ, Châu Âu, Châu Á, Châu Phi và Châu Đại Dương.

Phiến đất sét Nippur của người Sumer cổ đại có thể được coi là biểu thị sớm nhất về trận Đại hồng thủy và sự tạo thành của cả loài người và động vật trên hành tinh, cũng như đã ghi khắc tên của những thành thị thời tiền Đại Hồng Thủy trên trái đất cùng tên của những người thống trị.

Từ khóa: tin moi hom nay

Học Chữ Cái Tiếng Trung Quốc Và Lời Mở Màn

Văn hóa, một minh họa cho việc hợp thành của vài chữ dòng tiếng Trung Quốc căn bản, như là "người", "nhìn", và "tìm kiếm."

Khôi phục lại các biểu tượng và chữ dòng tiếng Trung Quốc

phổ quát người có hứng thú có việc học tiếng Trung Quốc đã gặp trở lực bởi sự tưởng chừng như phức tạp của những chữ mẫu tiếng Trung Quốc. tuy nhiên, trái ngược với tiếng Anh và những ngôn ngữ tượng thanh khác, các chữ mẫu tiếng Trung Quốc dễ học hơn phần lớn.

làm thế nào mà như vậy? Hãy lấy các nốt nhạc khiến cho ví dụ; chúng là những hình ảnh rất dễ học và dễ nhớ, tựa như mỗi hình ảnh được diễn đạt bằng trực quan vậy. các chữ cái tiếng Trung Quốc, cũng giống như những nốt nhạc, nguyên ban sơ là sự cấu thành của các hình ảnh được đặt cạnh nhau để biểu lộ 1 ý nghĩa biệt lập. lúc bạn Tìm hiểu ý nghĩa của những thành phần cơ bản, thì những chữ chiếc càng phức tạp lại càng dễ hiểu. thí dụ, chữ "見" được bao gồm bởi "人" (con người) và "目" (con mắt). Trong chữ này con mắt được nhấn mạnh và do vậy bộc lộ con mắt của một người, hoặc "nhìn." Thêm nữa, chữ "覓" là một chữ "爪" hay là "bàn tay" đặt phía trên chữ "見". Nó diễn đạt điệu bộ lấy bàn tay che mắt để lấy bóng tối trong khoảng mặt trời chói sáng, và do vậy mô tả "tìm kiếm."

những hình ảnh căn bản chậm tiến độ là các kí tự. các chữ dòng tiếng Trung Quốc bao gồm bởi một hoặc phổ quát kí tự. hồ hết là, hai hoặc ba kí tự, và thông thường thì không phổ quát hơn năm, tạo thành một chữ mẫu tiếng Trung Quốc. cùng với các hiểu biết mới này bạn mang thể cảm thấy sửng sốt rằng ông cha người Trung Quốc quả thật đã sử dụng hình ảnh để đánh vần ra từ ngữ.

mang khoảng chừng 250 kí tự cơ bản trong tiếng Trung, được gọi là các gốc, chúng trình bày các hình ảnh về các vật thể trong bỗng dưng và cuộc sống. những miêu tả của con người chiếm một phần ba trong số những kí tự cơ bản. Cũng mang các gốc mang những http://tinhhoa.net/ ý nghĩa trừu tượng. Bộ sưu tập của các hình ảnh này kha thuận tiện để lĩnh hội, và thực thụ phản ánh cuộc sống và năng lực của thế giới chúng ta. đặc biệt độc nhất vô nhị này khiến cho việc học những chữ chiếc phát triển thành 1 việc đơn thuần hơn.

Loạt bài này của Khám phá chữ loại tiếng Trung sử dụng bí quyết giới thiệu chi tiết của 1 kí tự, theo sau bởi chữ cái có nguồn cội từ kí tự chậm triển khai. Người đọc sẽ với các trải nghiệm riêng và cảm nhận được trật tự ghép một chữ trong khoảng thuần tuý đến thâm sâu.

Văn hóa là vong linh và nguyên tố căn bản của việc học bất kỳ ngôn ngữ nào. ngôn ngữ Trung Quốc đã với bao nhiêu năm tuổi? Giống như văn hóa Trung Quốc, chữ dòng Trung Quốc đã với thời kỳ tiến hóa trong hơn 5000 năm. Khoảng chừng 2000 năm trở lại đây những hình ảnh chuyển hóa thành các kí tự tinh tế cùng sở hữu sự tiến hóa để trở nên thuận lợi hơn trong việc sử dụng các phương tiện để viết. các kí tự này, tuy được sửa đổi một tí, nhưng vẫn sở hữu theo ý nghĩa nguyên bản của những hình ảnh và trở thành tiện lợi hơn để viết.

tất nhiên, người mới bắt đầu sở hữu thể cảm thấy cạnh tranh, đề xuất một sự hình dong khăng khăng. bởi vậy, công tác này bao gồm các hình ảnh của những chữ dòng Trung Quốc nguyên bản được mua thấy trong các bức chạm khắc trên xương và những bản khắc bằng đồng để cung ứng một tầm nhìn trực quan về những chữ cái và thuận tiện hơn cho việc học. thành ra, học các chữ loại Trung Quốc sẽ trở thành việc mở rộng trí hình dung của bạn hơn là một công đoạn ghi nhớ bình thường. Thêm vào Đó, bạn sẽ tìm thấy những sự kết hợp của triết lý, cuộc sống và các quan điểm về thời cổ đại, và giúp cho việc minh họa tính xác thực và văn hóa truyền thống của Trung Quốc.

Chúng tôi buộc phải bạn nên nghiên cứu về các kí tự căn bản trước, rồi sau chậm triển khai quyết tâm để hiểu các chữ tượng hình cộng mang những khái niệm về sự hài hòa. Bằng cách này, việc học những chữ dòng Trung Quốc sẽ trở nên vừa dễ dàng vừa thâm sâu.

Điều chờ đợi bạn là 1 chuyến du hành đầy ắp những yếu tố văn hóa và trí nghĩ đến.

Từ khóa: tieng Trung Quoc

Vị Đạo Sĩ Tu Luyện 300 Năm Ở Núi Sâu Rừng Già Vén Mở Bí Hiểm Về Công Năng Đặc Dị

Trên thiên hạ này mang còn đó các người tu đạo, đặc biệt trong những núi sâu rừng già, họ đã từng sống rất lâu, với người đã sống mấy trăm năm, thậm chí mấy nghìn năm. Điều này đề cập ra mang thể nhiều người sẽ không tin nổi … Dưới đây là câu chuyện được đề cập lại của một người như vậy.

trước hết xin được đề cập rõ, bài viết này không hề là câu chuyện hư cấu. các gì được viết được đề cập, hoàn toàn đều là các trải nghiệm chân thật, cảm ngộ chân thật của bản thân tôi. các vị với thể tin, cũng với thể ko tin, nhưng mong các vị hãy tu tích khẩu đức, đừng mang tạo nghiệp chướng cho bản thân mình.

những người bình thường nhìn thấy "300 năm" trong tiêu đề, cố định sẽ cho rằng tôi đang khuếch khoác, nhưng tôi xin nói với các vị rằng, tuổi thật sự của tôi xác thực là 330 tuổi, cũng chính là nhắc rằng tôi sinh ra vào giữa những năm Khang Hy triều đại nhà Thanh. Kỳ thật, 330 tuổi cũng không thể nói là rất già, những người hơn hai.000 tuổi tôi đều đã đích thân gặp qua, nghe đề cập còn mang các người sống trên 5.000 tuổi ở cõi tục, chỉ là không có dịp gặp được mà thôi.

Tôi là người Thành Đô, tỉnh Tứ Xuyên, giữa các năm Ung Chính, vì để giảm thiểu chiến loạn, Anh chị em chúng tôi chạy nạn đến núi Đại Ba, miền bắc thức giấc Tứ Xuyên, nhưng ko may gặp phải lở đất, rốt cuộc chỉ với một mình tôi may mắn thoát được, năm chậm triển khai tôi 30 tuổi. Về sau tôi bị lạc trục đường trong núi, tự mình đã đi lang thang trong suốt mười mấy ngày liền, ngay chính vào khi sắp bị đói chết, một vị Đạo sĩ đã cứu sống tôi. Vị Đạo sĩ này chính là sư phụ của tôi sau này, lúc Đó ông đã ở trong núi Đại Ba tu luyện hơn 700 năm. trong khoảng ngừng thi côngĐây, tôi liền đi theo ông bắt đầu tu luyện. Ở đây cần phải kể rõ, tôi và sư phụ tuy đều là Đạo sĩ, tu luyện Pháp môn Tam Thanh, nhưng chúng tôi chẳng phải là Đạo giáo, không có một chút quan hệ gì sở hữu Đạo giáo cả.

Sư phụ của tôi là người của triều đại nhà Đường, tuy đã tu luyện hơn 700 năm rồi, nhưng ông nhìn còn trẻ hơn tôi lúc ngừng thi côngĐây phổ thông. Bởi ông đã tu luyện đến rút cục rồi, dù mang cố gắng thế nào cũng ko tu luyện lên trên được nữa, vậy nên đã thu tôi làm cho môn đồ, truyền thừa Đạo chính thống trong môn tu luyện này của chúng tôi. Mọi người nhất mực sẽ ko nghĩ được rằng, công pháp tu luyện trong môn này của chúng tôi, khôn cùng vô cùng đơn thuần, đặc thù phù hợp cho những người lười biếng, bởi vì công pháp của chúng tôi chính là ngủ.

Sau khi sư phụ truyền công pháp tu luyện cho tôi xong, lần trước hết tôi đã ngủ hơn một tháng, sau khi thức giấc dậy cơ thể với các biến đổi rất lớn, rất nhiều đã thay đổi thành một người khác vậy, khỏe mạnh hơn trước đây phần nhiều. Sau ngừng thi côngĐây, ông lại bảo tôi đọc "Đạo Đức Kinh", đọc xong kinh thư lại đi ngủ. Cứ ko ngừng đọc kinh thư, nằm ngủ tương tự, một lần dài nhất, tôi đã ngủ một giấc hơn 2 năm. Cứ lặp đi lặp lại không giới hạn tương tự, một mạch tu luyện tới hơn 60 năm, rút cục tôi đã đạt đến cảnh giới tiểu thừa (thiên mục đã mở, đại chu thiên đông đảo đều đã được đả thông). khi này tôi đã tu luyện được đa dạng công năng đặc dị, giả dụ tịch cốc (nhịn ăn nhịn uống mà ko mệt mỏi), thuật ban vận, chuyển động trên không, tha tâm thông, thấu thị luôn thể, v.v….Cũng phải nhắc thêm, đề cập từ khi khởi đầu tu luyện, tướng giả mạo của tôi như giới hạn lại ở tuổi 30, mãi cho tới tận hôm nay cũng không với bất cứ sự đổi thay gì.

Tu luyện tới cảnh giới tiểu thặng, sư phụ bảo tôi trở lại cõi người đi vân du. Sư phụ kể, giả dụ tôi chìm đắm vào danh lợi thanh sắc, bị thế giới phồn hoa khiến mờ mắt, thì không cần trở về núi tu luyện nữa, tôi với thể tự mình chọn trục đường sau này. ví như sau 3 năm, tôi vẫn không bị sa ngã, thì hãy trở về núi Đại Ba tu luyện, ông sẽ chỉ đạo tôi tiếp tục tu luyện công pháp tiếp theo.

Vân du ở bên ngoài rất khổ, quy định cũng phổ thông. Thứ nhất, trong trần giới ko được sử dụng bất kể công năng đặc dị nào, trước lúc xuống núi sư phụ đã khóa hết công năng của tôi, bao gồm cả tịch cốc, bởi chỉ mất khoảng vân du, tôi tự mình nghĩ cách khắc phục vấn đề ăn uống. Thứ hai, ko được đụng tới tiền bạc, chỉ sở hữu thể duyệt phương thức xin ăn để có được thức ăn. Thứ ba, còn có đa số giới luật, ăn trộm, thông gian, uống rượu, v.v….giống như các quy định trong Phật giáo. Sư phụ mang thể dùng thiên nhãn thông giám sát tôi mọi khi mọi nơi, ví như tôi phạm phải bất cứ quy định nào, thì sẽ ko còn có cơ hội đi theo sư phụ tu luyện nữa.

Sau lúc rời khỏi núi Đại Ba, tôi trước tiên đi tới Vị Nam vùng Thiểm Tây, sau Đó lại đi Đồng Quan. Ở Đồng Quan, tôi rốt cuộc đã phải tự giải quyết vấn đề ăn uống. Bởi vì tướng giả mạo của tôi là 1 người đàn ông khỏe mạnh của tuổi 30, xin ăn hết sức khó khăn, thường hay bị mắng, chẳng sở hữu mấy ai đồng ý bố thí cho tôi cả. Ở Đồng Quan tôi đã làm công cho một nhà địa chủ họ Lưu, chỉ cần có chỗ ăn chỗ ngủ, ko cần tiền công. Địa chủ rất lấy khiến cho vui mừng, cũng đồng ý với tôi. Tôi cũng không mang tâm trạng muốn đi những nơi khác, ở nhà địa chủ họ Lưu, thanh bình trải qua 3 năm, rất may là ko với phạm giới nào cả, thời hạn 3 năm đã hết, tôi lại trở về núi Đại Ba, bên cạnh sư phụ.

những tháng ngày sau này chính là ko ngừng tu luyện, cứ phương pháp 35 năm một lần, đều sẽ phải xuống núi vân du mấy năm, có những lúc sư phụ sẽ cùng đi vân du sở hữu tôi, lúc ngừng thi côngĐây tôi không sở hữu bí quyết nào khiến cho biếng nữa, không thể sống thanh thoát như ở nhà Lưu địa chủ nữa, mà mỗi ngày đểu cần phải ra ngoài xin ăn. Vân du đa dạng năm như vậy, hết thảy chua ngọt cay đắng, phong ba bão tố của nhân gian đều đã trải qua hết cả, nhưng ý chí tu luyện của tôi trước sau không hề bị lay dộng. Đối với các thay đổi triều đại, sự thế biến hóa của thế gian, chúng tôi xưa nay đều ko can thiệp, bao gồm cả những tai nạn và chiến tranh kia, chúng tôi trước sau không phải quản. Vì các thứ này đều là mang định số, người nào loạn động, thì người ngừng thi côngĐây sẽ phải lãnh tai ách.

Tôi biết trong dương gian sở hữu đầy đủ rất rộng rãi người mang hứng thú sở hữu tu Đạo, nhưng họ không rõ được rằng tu Đạo cần phải chịu chứa đa số chiếc khổ, phải trải qua bao lăm dày vò và ma nạn. Chỉ pha mấy ấm trà, hứa hẹn vài người bạn, ngồi mà luận đạo, chậm triển khai ko phải là tu luyện, mà là ngơi nghỉ. Tu luyện thật sự, là phải trải qua gần như dòng khổ.

Sau lúc tu luyện hơn 200 năm, đề cập một phương pháp chuẩn xác là 1 năm trước lúc triều đại nhà Thanh sụp đổ, sư phụ của tôi tắt thở, từ chậm triển khai về sau môn phái tu luyện của chúng tôi chỉ còn lại một mình tôi. chỉ tiêu sau cùng của tu Đạo chính là đắc Đạo thành Tiên, để sở hữu được sự vĩnh hằng của sinh mệnh, nhưng pháp môn tu luyện này của chúng tôi cao nhất chỉ mang thể tu tới "ngũ khí triều thiên", bí quyết trường sinh bất lão vẫn còn 1 quãng rất xa. Sau khi sư phụ tắt thở, thi hài ông ko phải bị mục nát, tôi đem nó bảo tàng trong một ngôi miếu cũ ở Hán Trung, về sau nơi này bị chiến tranh phá hủy, nhục thân của sư phụ cũng bị hủy luôn trong chậm triển khai. Thực ra, đây cũng ko với gì phải nhớ tiếc cả, chẳng qua chỉ là một lớp da giết mà thôi.

Sau lúc sư phụ mất, tôi phải độc tu một mình. Đối với một người tu luyện trơ tráo mà nhắc, mẫu khổ to nhất, chính là cô quạnh và đơn côi. với các khi ngồi thiền một năm, sau lúc xuất định được mấy ngày rồi lại nhập định tiếp, http://minhbao.net/ mười mấy năm không thấy một bóng người, không nói 1 lời nào là chuyện rất thường ngày. Vì để khắc phục cô đơn buồn tẻ, tôi thích đi vân du, bắt đầu từ năm 1960, tôi vừa đi vân du vừa tiếp diễn việc tu luyện của mình.

Đợi tới măn 1988, chiếc năm xảy ra vụ hỏa hoạn to ở núi Đại Hưng An, tôi chung cục đã tu luyện đến cảnh giới cao nhất trong môn của chúng tôi là "ngũ khí triều thiên". lúc này, công năng đặc dị của tôi, đã đạt đến cao độ trước nay chưa từng có, trên căn bản các công năng mà bạn từng nghe đề cập thì tôi đều với hết cả, hơn nữa công lực phát triển, hoàn toàn không hề là thứ mà những người với công năng đặc dị trên dương gian kia sở hữu thể so sánh được. Hơn nữa trong khoảng Đó về sau, các khi vân du, tôi sở hữu thể ko còn cần phải tuân thủ giới luật nữa, công năng đặc dị cũng có thể sự dụng tùy ý rồi, nhưng điều kiện trước tiên là không được phép can thiệp vào bất cứ sự tình nào của thiên hạ con người, dẫu cho là một việc nhỏ rất là nhỏ nhặt cũng ko được, giả dụ không sẽ gặp phải báo ứng, hoặc công năng bị mất đi.

Từ khóa: tu luyen

Tấm Ảnh Giang Trạch Dân Bị Bắt Phản Ảnh Ý Nguyện Của Đầy Đủ Người Dân Đất Nước Trung Quốc

Ông Giang Trạch Dân được cả thế giới biết đến trong tội ác diệt chủng đối sở hữu Pháp Luân Công bằng một chính sách đàn áp tàn ác, ông cũng là người trực tiếp ra lệnh cho chiến dịch mổ cướp tạng của học viên Pháp Luân Công trong những trại cần lao hãm hiếp. Hiện đã sở hữu hơn 157.000 học viên Pháp Luân Công trong và ngoài nước kiện ông Giang lên Viện Kiểm soát nhân dân vô thượng.

Giữa thời khắc 1 nguồn tin thân cận với chính quyền Bắc Kinh cho biết ông Giang và hai con trai của ông đã bị "quản thúc", mang tức là sự tự do di chuyển đã tạm bị tránh, và vừa qua là việc hòn đá lớn với lời đề trong khoảng của ông Giang tại trường Đảng Trung ương Đảng cộng sản Trung Quốc đã bị dẹp đi, cư dân mạng tại đại lục lại truyền nhau một tấm hình sở hữu lời tựa Giang Trạch Dân bị bắt. Tấm hình cộng các san sẻ cho thấy mong mỏi ngày phán quyết Giang Trạch Dân bị bắt đang sôi sục trong lòng người dân.

từ tấm hình sở hữu thể thấy được hình như ông Giang đi ko vững, 2 bên mang người dìu nách bước ra khỏi cửa của một tòa nhà, còn hai tay ông thì đưa qua đời ra sau lưng, http://trithucvn.net/ dáng vẻ giống như là ông Giang Trạch Dân bị bắt. bên cạnh ông Giang và trước tòa nhà có một số bạn trẻ giống như vệ binh, phía sau với đám đông người đi theo.

từ bức ảnh này không thể xác định được đây là thời điểm nào, cách ăn mặc thì tương tự như lúc ông Giang đi về Dương Châu tảo phần vào năm 2014.

Ngày 22/1/2012, truyền thông Triều Tiên cũng từng đưa hai tấm hình ông Kim Jong-un đi thị sát cũng giống như cảnh bị bắt. thời điểm ngừng thi côngĐây tấm hình cũng gây xôn xang dư luận, tình cảnh rất giống bức ảnh chụp ông Giang Trạch Dân bị bắt này.

Qua các lời san sớt trên mạng với thể thấy được rằng bây giờ, số đông người mong mỏi ngày ông Giang Trạch Dân bị bắt sẽ đến sớm. trong khoảng sau Đại hội 18, tuy sở hữu không ít "hổ già" bị đánh, nhưng ông Giang thỉnh thoảng vẫn mua cơ hội lộ diện. Mọi người đều biết đây là con "hổ già" to nhất.

hiện tại "làn sóng tố giác Giang Trạch Dân" đang lên cao, theo mạng Minh Huệ Báo cáo, tính hết ngày 20/8 đã mang hơn 157.000 học viên Pháp Luân Công trong và ngoài nước kiện ông Giang lên Viện Kiểm soát dân chúng vô thượng. cùng lúc, những chính trị gia ở nhiều nơi trên toàn cầu như châu Âu, Hoa Kỳ, Canada, Úc, Ukraine, Nhật Bản, Hàn Quốc, Hồng Kông, Đài Loan… cũng cộng lên tiếng ủng hộ mạnh mẽ.

Ngày 10/8/2015, 10 nhân vật quan trọng ở Thụy Sĩ cùng gửi thư đến chủ toạ nước Tập Cận Bình yêu cầu phải đặc trưng lưu tâm hành động mạnh mẽ trong vụ việc kiện ông Giang lần này. Ngày 20/7/2015, 3 nghị sĩ Nghị viện châu Âu cộng nhau ký tên trong một bức thư "Cáo buộc hình sự Giang Trạch Dân – kẻ cầm đầu bức hại Pháp Luân Công" gửi lên Viện Trưởng Viện Kiểm sát tối cao Trung Quốc là Tào Kiến Minh, kêu gọi các nhà chức trách Trung Quốc ngăn chặn những cuộc đàn áp Pháp Luân Công tức khắc và công khai truy hỏi tố kẻ cầm đầu Giang Trạch Dân. ngoài ra, họ cũng cộng ký thư gửi cho Đại sứ của Trung Quốc ở Âu châu là Dương im Di và Đại sứ của Trung Quốc tại Đức là Sử Minh Đức.

Theo thông tin từ Đại Kỷ Nguyên tiếng Trung, sau vụ nổ ở Thiên Tân, Tập Cận Bình đã hết sức phản ứng và vào ngày 15/8 đã hạ lệnh "giam lỏng" ông Giang Trạch Dân cùng hai người con của ông ta.

Trước đây, vào tháng 7/2011, kênh truyền hình Á châu của Hồng Kông đưa "tin giả" Giang Trạch Dân bị chết làm người dân phổ quát nơi tại đại lục đốt pháo và bắn pháo hoa ăn mừng. từ khi sau khi ông Tập Cận Bình lên nắm quyền, thế lực của ông Giang Trạch Dân cũng yếu đi, tới truyền thông đại lục cũng phổ thông lần ám chỉ lăng nhục ông Giang Trạch Dân, các tin tức bất lợi cho ông Giang gần đây cũng ko dừng được truyền ra.

Từ khóa: Giang Trach Dan bi bat